За так много отсюда верст. (Ее исполняла Дина Верни).
Редкая строка для подобных песен взята из «Таганки»:
Опять по пятницам пойдут свидания
И слезы горькие моей жены.
Итак, женщина неверна и алчна. Именно в этом плане меняется текст «С одесского кичмана», на тот, что исполняется сейчас. В детстве моем это был текст политический. «За что же мы боролись? За что же мы сражались? За что мы проливали свою кровь? Буржуи ликуют, буржуи пируют .», а теперь уже сражаются «За эту распроклятую любовь, за крашеные губки, коленки ниже юбки .».
Соответственно меняется текст и «Мурки». В исходном варианте она сидит в «шикарном ресторане» с наганом в кобуре, лежит в кожаной тужурке и как будто ни в чем до этого не нуждается. Последующие тексты уже не такие:
Разве тебе плохо,Мурка, было с нами?
Разве не хватало барахла?
Ты носила кольца, шелковые платья,
Фетровые боты на большой
А теперь ты носишь рваные калоши,
Но зато гуляешь с лягашом
Мурка, в чем же дело?
Что ты не имела?
Второй женский образ – образ матери. Она идеальна. Старенькая, больная, ждущая, верная и бесконечно любимая и любящая, хотя и прдупреждавшая сына ранее. Недаром в «Зонах» так популярно было «Ты жива еще, моя старушка».
См.:
Ах, мама, мама! Родимая мамаша!
Забыл твой голос, забыл где ты живешь.
.
Проклятая жизнь воровская наша!
Сошел в пути.Пути в распутье не найдешь
Повернулась мать-старушка,
От ворот тюрьмы пошла .
И никто про то не знает –
На душе что понесла.
.
Ты не плачь, старушечка, не грусти, не надо!
И слезами сына не вернешь назад
Я тебя очень люблю,
Добрая милая мама!
Я к маменьке родной с последним поклоном
Спешу показаться на глаза.
Не жди меня, мама, хорошего сына,
Твой сын уж не тот,что был вчера
.
Стал посещать он притоны-балаганы
И позабыл свою старушку-мать
.
А мать больная в нетопленом подвале
Помню, помню, помню я,
Как мать меня любила
А мамаша узнала,
Что Ванюша сидит.
Ей сердце подсказало,
Что он будет убит.
.
Вот так промчались молодые годы,
Лишь мать-старушка плачет обо мне
Я тебя не увижу, моя родная мама –
Вохра нас окружила, « Руки в гору» кричат
И никто не знает, только мама,
Отчего у сына седина
.
Вы родимой маме расскажите,
Что к расстрелу повели меня.
Что же, как думается, за этим стоит? Представляется, что целый пучок факторов.
Прежде всего,лагернику-уголовнику хочется думать, что он сел в тюрьму из-за проклятой неверной подруги, которую (или ее спутника), и пришлось убить, из-за ее алчности, а не своей;
Во-вторых,эта женщина должна быть прекрасна и соблазнительна, а иначе – зачем все это?
В-третьих, женщина должна принадлежать, быть верной некоей сделке.
Интересно наблюдать, что и поныне всюду, где изображается криминальный мир, (особенно в Америке: см.«Криминальное чтиво» и другие фильмы К.Тарантино, фильмы по романам Доктороу вроде «Регтайм» и под.), обязательно возникает образ именно такой женщины – femme fatale или вамп. И Манон Леско, и Настасья Филипповна хотели сочетать любовь с продажностью. Это уже литература, а не блатной шансон. К тому же, если обратиться к прошлому Америки, то там долго был женский «дефицит», ибо ссылали туда уголовников, и за женщину приходилось биться.
Похожие статьи:
Европейская астронимика XVII века как явление культуры
XVII век был переломным в истории науки, когда на пороге Нового времени человечество «раздвинуло» пределы мира не только в чисто географическом, «горизонтально-пространственном» смысле, но и по «вертикали»: благодаря открытию телескопа (Х ...
Древняя Греция
Древняя Греция и ее культура занимают особое место в мировой истории. В высокой оценке античной (т.е. греко-римской) цивилизации сходятся мыслители разных эпох и направлений. Французский историк прошлого века Эрнест Ренан назвал цивилизац ...
Искусство Греческой архаики
В период архаики (7 - 6 вв. до н.э.) греческое искусство далеко ушло от примитивных форм искусства гомеровского периода. Оно стало несравненно сложнее и, что самое главное, вступило на путь реалистического развития, с трудом преодолевая у ...
Разделы